Tomb Inscriptions 墓誌銘

Cover of the tomb inscription of the Wudai military governor (jiedushi 節度使) Wang Chuzhi 王處直 (863-923).

Cover of the tomb inscription of the Wudai military governor (jiedushi 節度使) Wang Chuzhi 王處直 (863-923).

An Introduction

There are many explanations for the emergence and the causes of writing tomb inscriptions (muzhiming).
One comes from the Ming period scholar Xu Shiceng 徐師曾
(Jinshi 1553; c. 1530-1594). He explains muzhiming as follows (German translation):

Zhi 誌 bedeutet ‘schriftlich aufzeichnen’ (ji 記); ming 銘 bedeutet ‘bekanntmachen’. Wenn die Leute im Altertum Tugendhaftigkeit und Verdienste (eines Menschen) nachfolgenden Generationen bekanntgeben wollten, gossen dessen Nachkommen metallene Gefäße (zhuqi 鑄器), um dies bis in alle Ewigkeit weiterzuüberliefern, ähnlich, wie es bei der Opfergefäßinschrift (dingming 鼎銘) des Herrn Zhu Shu 朱叔 mit dem Beinamen Mu 穆 der Fall ist, die in den Gesammelten Werken des Herrn Cai Zhonglang 蔡中郎 mit dem Beinamen Yong 邕 (i.e. Cai Yong 蔡邕) abgedruckt ist. In der Han-Zeit begann Du Zixia 杜子夏 (i.e. spätere Westliche Han-Zeit) damit, einen Text einzumeißeln (le wen 勒文) und ihn neben dem Grab zu vergraben (mai muce 埋墓側). Daraufhin gab es Grabinschriften (muzhi 墓誌), spätere Generationen folgten (dieser Tradition).”

Tomb inscription of the Wudai military governor (jiedushi 節度使) Wang Chuzhi 王處直 (863-923); the original is kept by the Hebeisheng wenwu yanjiusuo 河北省文物研究所, Shijiazhuang 石家莊.

Tomb inscription of the Wudai military governor (jiedushi 節度使) Wang Chuzhi 王處直 (863-923); the original is kept by the Hebeisheng wenwu yanjiusuo 河北省文物研究所, Shijiazhuang 石家莊.

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Economy, Science & Technology

Copperplate for the fabrication of Huizi papernotes

Copperplate for the fabrication of Huizi papernotes

An Introduction

“(隆興) 二 (1164) 年七月二十五日臣僚言熙寧初創立市舶一司所以來遠人 通物貨也舊法抽解既有定數又寬期納稅使之待價此招致之方也邇來州郡官吏趣辦抽解之外又多名色兼迫其輸納貨滯則減價求售所得無幾恐商旅自此不行欲望戒敕州郡推明神宗皇帝立法之意使商賈懋遷以助國用從之繼而戶部欲行廣南福建兩浙路轉運司並市舶司鈐束所屬州縣場務遵守見行條法施行…”

(Song huiyao jigao 宋會要輯稿 (Draft of documents pertaining to matters of state in the Song dynasty) by Xu Song 徐松 (1781–1848) et al. (comp.). Taibei: Shijie shuju 1964. Zhiguan 44/27a).

“This emperor [of Cathay] may dispend as much as he will without estimation; for he not dispendeth ne maketh no money but of leather imprinted or of paper. And of that money is some of greater price and some of less price, after the diversity of his statutes. And when that money hath run long that it beginneth to waste, then men bear it to the emperor’s treasury and then they take new money for the old. And that money goeth throughout all the country and throughout all his provinces, for there and beyond them they make no money neither of gold nor of silver; and therefore he may dispend enough, and outrageously. And of gold and silver that men bear in his country he maketh cylours, pillars and pavements in his palace, and other diverse things what him liketh.”

(The Travels of Sir John Mandeville by Sir John Mandeville (1300-1399?), chapt. XXV)

Northern Song bronze coins

Northern Song bronze coins

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Culture, Ideology, State & Society

Playing music - Liao dynasty

Playing music - Liao dynasty

 

  • Vom mongolischen Teilreich zum neuen Reich der Mitte”, in Thomas Ertl (Hrsg.), Die Welt, 1250 bis 1500. Essen: Magnusverlag 2009, 25 pages. Globalgeschichte. Die Welt 1000–2000.
  • „Kriege und Barbaren im China des späten 8. bis frühen 10. Jahrhunderts“, in Thomas Kolnberger, Ilja Steffelbauer et al. , Krieg und Akkulturation. Wien: Mandelbaum Verlag 2004. S. 64–84.
  • Auf den Spuren des Jenseits – Chinesische Grabkultur in den Facetten von Wirklichkeit, Geschichte und Totenkult . Frankfurt, Wien, Bern: Peter Lang, 2003. 234 Seiten.
  • „China und Ostasien im Jahre 1000“, Periplus 2000, S. 13-55 (Einzelbeitrag zu einem Sonderband über die Welt um 1000). „Dokumente zum­ Thema“, S. 120–123.­ [The introduction of the article was not written by the author but by one of the editors of Periplus].
  • „Kommunikation, Transport und Verkehr“ (Communication, Transport, and Exchange), in F.-J. Brüggemeier, W. Schenkluhn, Die Welt im Jahr 1000. Freiburg, Basel: Herder Verlag ­2000, S. 251–300.
  • Co-Autor in: F.-J. Brüggemeier, G. Hoffmann, Menschen im Jahr­ 1000. Ein Lesebuch. Freiburg, Basel, Wien: Herder Verlag 1999.
  • „Politics and Morality in Song China: Sima Guang as a Typical Example”, New Developments in Asian Studies, hrsg. von Paul van der Velde und Alex McKay. London, New York: Keagan Paul 1998. Pp. 77–91­.
Preparing tea - Liao dynasty

Preparing tea - Liao dynasty

 

Sima Guang

Sima Guang

Reviews

  • Hugh R. Clark, Portrait of a Community. Society, Culture, and the Structures of Kinship in the Mulan River Valley (Fujian) from the Late Tang through the Song, xiv, 473 pp. Hong Kong: The Chinese University Press, 2007, in Bulletin of the School of Oriental and African Studies, SOAS (2008), 3 pages.
  • Christian Lamouroux, Fiscalité, Comptes Publics et Politiques Financière dans la Chine des Song. Le Chapitre 179 du Songshi. Paris: Collège de France 2003. Institut des Hautes Études Chinoises, in Oriens Extremus (2003/04), S. 275-279.
  • Herbert Franke, Krieg und Krieger im chinesischen Mittelalter (12. bis 14. Jahrhundert). Stuttgart: Franz Steiner Verlag 2002. Münchener Ostasiatische Studien, Bd. 81, in Oriens Extremus (2003/04), S. 279–281.
  • Roderich Ptak, China, the Portuguese, and the Nanyang. Oceans and Routes, Regions and Trade (c. 1000-1600). (Variorum Collected Studies Series, 777) xii, 304 pp. Aldershot, Hampshire: Ashgate Publishing Company, 2004, in Bulletin of the School of Oriental and African Studies, SOAS 68:3 (2005), pp. 496–498.
  • So Kee Long, Prosperity, Region, and Institutions. The South Fukien Patterm 946-1368. Cambridge, Mass.: Harvard University Press 2000. Harvard University Asia Center, in Business History Review 2002, pp. 220–223.
  • Claude Guillot, Denys Lombard, Roderich Ptak (eds.) From the Mediterranean to the South China Sea: Miscellaneous Notes. Wiesbaden: Otto Harrassowitz 1998, in Periplus 1999, S. 173–177.
  • „Discussion of the Cultural History of Northern­-Song”, in Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft, 02 (1995), S. 365–372. (Rezension des Buches „Chen Zhi’e, Bei Song wenhuashi shulun. Beijing: Zhongguo shehui kexue chubanshe 1992”).